KYO JAROORI HAI SHRI KRISHNA SE PEHLE RAADHE KA NAAM | कौन है श्रीमती राधेरानी | क्यो लेते है कृष्ण भी राधे का नाम

 

हर -हर महादेव! प्रिय पाठकों 

भगवान् भोलेनाथ का  आशीर्वाद आप सभी को प्राप्त हो। 

कृष्ण और राधा, वे भौतिक क्षेत्र पर नहीं हैं। प्रयास करें  समझो। यह जीव गोस्वामी का विश्लेषण है, कि कृष्ण सर्वोच्च ब्रह्म हैं। सर्वोच्च ब्रह्म कुछ भी भौतिक स्वीकार नहीं कर सकता है। इसलिए राधा भौतिक क्षेत्र में नहीं हैं।"श्रीमती राधारानी कृष्ण के समान पूर्ण आध्यात्मिक हैं।  किसी को भी उन्हें भौतिक नहीं समझना चाहिए।  वह निश्चित रूप से बद्ध आत्माओं की तरह नहीं है, जिनके पास मानसिक शरीर हैं, स्थूल और सूक्ष्म, भौतिक इंद्रियों से आच्छादित हैं। 

इस पोस्ट में आप पाएंगे -

कौन है श्रीमती राधारानी 

कृष्ण की ऊर्जा 

श्री मति राधारानी 

श्री मती राधारानी जी से मित्रता 

श्रीमती राधारानी की दासता कोई तुच्छ बात नहीं है

राधा-कृष्ण को समझना आसान नहीं 

कौन हैं श्रीमती राधारानी? 


KYO JAROORI HAI SHRI KRISHNA SE PEHLE RAADHE KA NAAM | कौन है श्रीमती राधेरानी | क्यो लेते है कृष्ण भी राधे का नाम


कौन हैं श्रीमती राधारानी?  श्रीमती राधा रानी का सच।  यह सबसे गोपनीय ज्ञान में से एक है !!! प्रभोदानंद सरस्वती जी ने अपने वृंदावन महाममृत अध्याय 2.35 में इस प्रकार लिखते हैं: "महान वे व्यक्ति हैं जो भौतिक अस्तित्व के कुएं से बाहर निकलने और मुक्ति प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं;

वे और भी अधिक गौरवशाली हैं, जिन्होंने स्वयं को प्रभु की सेवा में समर्पित कर दिया है।और भी श्रेष्ठ वे हैं जो श्री कृष्ण के चरण कमलों में आसक्त हो गए हैं। जो रानी रुक्मिणी के पति को प्यार करते हैं, वे उनसे और ज्यादा  श्रेष्ठ हैं; जो यशोदा के पुत्र को प्रिय हैं, वे और भी अधिक प्रशंसनीय हैं उनसे अधिक गौरवशाली फिर से वे हैं जिन्होंने सुबाला के साथी के साथ दोस्ती की है।उनसे भी अधिक गौरवशाली वे हैं जो गोपियों के प्रेमी के रूप में भगवान की पूजा करते हैं।

फिर भी सृष्टि में सभी भक्तों के सिर पर खड़े हैं जिनके विचार राजा वृषभानु की बेटी राधा से निकले पवित्र उत्साह के महान प्रवाह से धुल गए हैं, और सबसे ऊपर उनकी पूजा करते हैं। ”

राधारानी हरि-प्रिया हैं, कृष्ण को बहुत प्रिय हैं।तो अगर हम राधारानी की दया से कृष्ण के पास जाते हैं, तो यह बहुत आसान हो जाता है।  यदि राधारानी सिफारिश करती हैं कि, "यह भक्त  बहुत अच्छा है," तो कृष्ण तुरंत स्वीकार कर लेते हैं, चाहे मैं कितना भी मूर्ख क्यों न होऊं।  क्योंकि राधारानी इसकी अनुशंसा (सिफारिश )करती हैं, तो कृष्ण अवश्य स्वीकार करते हैं।  इसलिए, वृंदावन में आपने देखा होगा की अधिकतर भक्त श्रीकृष्ण से अधिक राधारानी के नाम का जप करते हैं।हर तरफ बस राधे -राधे की ही गूँज सुनाई देती है। 

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इसलिए प्रिय भक्तों !तुम बस राधारानी को खुश करने की कोशिश करो, तो कृष्ण बहुत आसानी से मिल जाएंगे, क्योंकि राधारानी कृष्ण का उद्धार कर सकती हैं।  वह इतनी महान भक्त है, महा-भागवत (कृष्ण की भक्ति का सर्वोच्च स्तर) का प्रतीक है।यहां तक कि स्वयं कृष्ण भी, हालांकि वे कहते हैं कि वेदाहम समतितानी ("मैं सब कुछ जानता हूं") फिर भी राधारानी की गुणवत्ता को नहीं समझ सकता।  राधारानी कितनी महान हैं। दरअसल, कृष्ण सब कुछ जानते हैं, और राधारानी को समझने के लिए, कृष्ण उनकी शक्ति को समझने के लिए राधारानी की स्थिति को स्वीकार करते हैं।  

कृष्ण ने सोचा, "मैं भरा हुआ हूं। मैं हर तरह से पूर्ण हूं, लेकिन फिर भी मैं राधारानी को समझना चाहता हूं। क्यों?"  इस प्रवृत्ति ने कृष्ण को स्वयं कृष्ण को समझने के लिए, राधारानी की प्रवृत्तियों को स्वीकार करने के लिए बाध्य किया। भक्त उनकी यानी राधारानी की पूजा करने में अधिक रुचि रखते हैं।  इसका कारण यह है कि मैं चाहे कितना ही गिर गया हो, अगर मैं किसी न किसी तरह राधारानी को खुश कर सकता हूं, तो मेरे लिए कृष्ण को समझना बहुत आसान है ।

भगवान कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।  वह अपने दिव्य निवास गोलोक वृंदावन में रहता है - आध्यात्मिक क्षेत्र में सबसे ऊपरी ग्रह जिसे वैकुंठ कहा जाता है। गोलोक वृंदावन आनंद का, प्रेम का निवास है।  वहां हर कदम एक नृत्य है, हर शब्द एक गीत है। भगवान कृष्ण की भक्ति सभी जीवों की संवैधानिक स्थिति है।  और भगवान कृष्ण के आध्यात्मिक निवास में उनके भक्त उनकी भक्ति के विभिन्न स्वरों में लीन हैं।  

जिस देश में भगवान कृष्ण सभी के प्राण और आत्मा हैं, वहां श्रीमती राधारानी सर्वोच्च भक्त हैं।  उनके सेवकों उनके दोस्तों, उनके माता-पिता और सभी ग्वालों से अधिक, जिनके अस्तित्व का केंद्र कृष्ण है,  श्रीमती राधारानी हैं- कृष्ण के सबसे अंतरंग प्रेमियों का शिखा रत्न! श्रीमती राधारानी का सत्य गूढ़, रहस्यमय, सांसारिक चेतना की पहुंच से बहुत दूर है।


कृष्ण की ऊर्जा


KYO JAROORI HAI SHRI KRISHNA SE PEHLE RAADHE KA NAAM | कौन है श्रीमती राधेरानी | क्यो लेते है कृष्ण भी राधे का नाम


कृष्ण की ऊर्जा को मोटे तौर पर तीन प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया गया है- आंतरिक,बाहरी और सीमांत। जबकि भगवान कृष्ण श्रीमती राधारानी द्वारा व्यक्त आंतरिक ऊर्जा में आनंद लेते हैं, वे भौतिक दुनिया को दुर्गा देवी द्वारा व्यक्त बाहरी ऊर्जा के माध्यम से प्रकट करते हैं। और छोटे जीव, जो आंतरिक ऊर्जा या बाहरी ऊर्जा के प्रभाव में मौजूद हो सकते हैं, उनकी सीमांत ऊर्जा हैं।

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श्रीमती राधारानी

श्रीमति राधारानी वह आनंद शक्ति है जिसका आनंद कृष्ण लेते हैं। वह भगवान कृष्ण की सेवा की शुद्ध निस्वार्थ भावनाओं की जड़ है।वह पूर्ण प्रेम के धाम की रानी है। उस दुनिया में जो कुछ भी मौजूद है वह श्रीमती राधारानी द्वारा पोषित ईश्वर के गहन प्रेम की असंख्य भावनाओं में लीन है।

वह कृष्ण की ह्लादिनी  शक्ति है! वह  ह्लादिनी ऊर्जा कृष्ण को प्रसन्न करती है और उनके भक्तों का पोषण करती है"श्रील जीव गोस्वामी ने अपनी प्रीति-संदर्भ में हल्दीनी शक्ति की विस्तृत चर्चा की है। उनका कहना है कि वेद स्पष्ट रूप से कहते हैं, 'केवल भक्ति सेवा ही व्यक्ति को भगवान के व्यक्तित्व की ओर ले जा सकती है।  केवल भक्ति सेवा ही एक भक्त को सर्वोच्च भगवान से आमने-सामने मिलने में मदद कर सकती है।

भगवान की सर्वोच्च व्यक्तित्व  भक्ति सेवा से आकर्षित होती है, और इस तरह वैदिक ज्ञान की अंतिम सर्वोच्चता भक्ति सेवा के विज्ञान को जानने में निहित है।'"चैतन्य चरितामृत आदि लीला 4.60 जबकि भौतिक ऊर्जा जीवों को उनके स्वार्थ को ठीक करने के लिए दंडित करती है।  प्रवृत्तियों, श्रीमति राधारानी, कृष्ण की आंतरिक आनंद शक्ति, उन्हें अनन्य रूप से कृष्ण के आनंद की तलाश के सर्वोच्च भक्ति आनंद से भर देती है।

भगवान कृष्ण राधा की मनोदशा जानना चाहते हैं उनकी सेवा करने में राधारानी का उत्साह भगवान कृष्ण के लिए अथाह था। उन्होंने राधारानी की मनोदशा मानकर उस आनंद की खोज करने का निश्चय किया। तो वह भगवान चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए, जो राधा के मूड में भगवान कृष्ण हैं। भगवान चैतन्य महाप्रभु ने अपनी सांसारिक लीलाओं के दौरान धीरे-धीरे अपनी सांसारिक लीलाओं के अंत में कृष्ण के प्रेम के शिखर का प्रदर्शन किया।

वृंदावन की शोकग्रस्त गोपियों की तरह, जिन्होंने कृष्ण से तीव्र अलगाव महसूस किया, उनके मथुरा चले जाने के बाद कभी वापस नहीं लौटे, भगवान चैतन्य भगवान कृष्ण से अलग होने के दर्द को महसूस करते हुए जगन्नाथ पुरी में भटकते रहे। वे भक्ति के इस परम भाव में डूबे हुए थे, जिसे विप्रलम्ब सेवा कहा जाता है, अलगाव के मूड में सेवा।

भगवान चैतन्य तब श्रीमति राधारानी द्वारा महसूस की गई भक्ति के तीव्र परमानंद का स्वाद ले सकते थे। राधा-भव-द्युति-सुवलितम्: चैतन्य महाप्रभु कृष्ण हैं, लेकिन उन्होंने राधारानी की प्रवृत्ति को स्वीकार किया है।  जैसे राधारानी हमेशा कृष्ण से अलग महसूस कर रही है, उसी तरह, राधारानी की स्थिति में, भगवान चैतन्य कृष्ण से अलग महसूस कर रहे थे।  यही भगवान चैतन्य की शिक्षा है - अलगाव की भावना,मिलन नहीं।

चैतन्य महाप्रभु और उनके शिष्य उत्तराधिकार द्वारा सिखाई गई भक्ति सेवा की प्रक्रिया है कि कृष्ण से अलगाव को कैसे महसूस किया जाए।  और वह राधारानी की स्थिति है: हमेशा उस अलगाव को महसूस करना। गुरु और गौरांग की दया किसी के लिए भी स्वार्थ की थोड़ी सी भी भावना के साथ , राधारानी के दिव्य, प्रेमपूर्ण स्वभाव को समझना या व्याख्या करना असंभव है।

फिर भी, श्रील प्रभुपाद और भगवान चैतन्य की असीम कृपा से, यहां तक कि एक निराशाजनक रूप से बद्ध आत्मा भी भगवान कृष्ण के सर्वोच्च निवास में चल रही घटनाओं की सराहना कर सकती है। यदि आकांक्षी भक्त परम भक्त श्रीमती राधारानी का पूर्ण आश्रय लेता है - तो उसका निराशाजनक स्वार्थी हृदय कृष्ण को अपना सर्वस्व बनाने की तत्काल इच्छा को महसूस करने के लिए जल्दी से बदल जाएगा।

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"महाभाव-स्वरूप श्री-राधा-शकुरां सर्व-गुण-खानी कृष्ण-कांता-शिरोमणि श्री राधा ठाकुर महाभाव के अवतार हैं।  वह भगवान कृष्ण की सभी प्यारी पत्नियों के बीच सभी अच्छे गुणों और शिखा रत्न का भंडार है । श्रीमती राधारानी दिव्य चेतना के इन तीन पहलुओं की साकार रूप हैं।  इसलिए वह भगवान के प्रेम में सर्वोच्च सिद्धांत है और श्री कृष्ण की सर्वोच्च प्यारी वस्तु है।"

चैतन्य चरितामृत, आदि लीला के अध्याय 4..69 में श्रील सनातन गोस्वामी जी : कहते हैं कि " श्री राधा की सेवा करने का सौभाग्य जीवन का सबसे दुर्लभ लक्ष्य है, और यह उचित है कि यह विशेषाधिकार (वह अधिकार जो साधारणतः सब   लोगों को प्राप्त न हो ) केवल  सर्वोत्तम साधनाओं को निष्पादित (पूरा )करके ही प्राप्त किया जा सकता है।"

 श्री मती राधा जी से मित्रता 

श्रील रूप गोस्वामी और श्रील विश्वनाथ चक्रवर्तीपाद ने अपने आनंद-चंद्रिका  में एक श्लोक की व्याख्या इस प्रकार की है-

"श्री मणि मंजरी ने एक नई मंजरी को निर्देश दिया-" मेरी प्यारी चतुर लड़की, मैं आपको अपने अनुभव से बता रहा हूं, बेहतर है कि आप मित्रता बनाएं  श्रीमती राधा के साथ। आप पूछ सकते हैं - मैं श्रीमती राधा के साथ प्रेमपूर्ण संबंध क्यों बनाऊं?  बल्कि क्या श्रीकृष्ण के साथ प्रेमपूर्ण संबंध स्थापित करना बेहतर नहीं है?

नहीं ऐसा नहीं है।  मैं आपको बताता हूँ क्यों - कृपया ध्यान से सुनें।  निःसंदेह श्री हरि का प्रेम प्राप्त करना अत्यंत सुखद है;  लेकिन अगर आप श्रीमती राधारानी से गहरा प्रेम करते हैं तो वह अनमोल आनंद अपने आप आपके सामने उपस्थित हो जाएगा।  ऐसा इसलिए है क्योंकि श्रीकृष्ण के लिए प्रेम श्रीमति राधा के प्रति आपके प्रेम में शामिल है। इसलिए यदि आप उनसे मित्रता करते हैं -तो यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि - श्रीकृष्ण के साथ एक प्रेमपूर्ण संबंध स्वाभाविक रूप से बनेगा।

जब आप श्रीमती राधारानी की पक्की सखी बन जाती हैं, तब श्रीकृष्ण आपको अपनी प्रेयसी का प्रिय मित्र मानेंगे और इसलिए वे आपसे और भी अधिक प्रेम करेंगे।अगर आप उससे सीधे दोस्ती करते हैं तो वह आपसे इतना प्यार नहीं करेंगे , हालांकि अगर आप उससे प्यार करते हैं तो वह आपसे ज्यादा प्यार करेंगे ।  इसलिए मैं तुमसे कह रहा हूं कि यदि तुम श्रीमती राधारानी के प्रति अपने प्रेम को सिद्ध कर सको तो श्रीकृष्ण तुम्हें प्रेम करेंगे, भले ही तुम उसके लिए प्रयास न करो।

श्रीकृष्ण तब अधिक प्रसन्न होते हैं जब हमारा श्रीमती राधारानी के प्रति प्रेम उनके प्रति हमारे प्रेम से अधिक होता है। इसके अलावा जब श्रीमती राधारानी मान करती हैं या घर के बड़े उन्हें बंद कर देते हैं, तो श्रीकृष्ण को उनसे मिलने में आपकी मदद करने की सख्त जरूरत होगी।  तब वह स्वयं ही आपसे मित्रता करने के लिए आपके पीछे-पीछे दौड़ेगा।  देखिए, आपको उससे दोस्ती करने के लिए ज्यादा मेहनत करने की जरूरत नहीं है ।"

"जिसने श्रीमति राधारानी के चरणकमलों की धूलि की पूजा नहीं की, श्री वृंदावन की शरण नहीं ली है, जो उनके पदचिन्हों से सुशोभित है , श्रीमति राधारानी की दासता में डूबे महान भक्तों से बातचीत नहीं की है, ऐसा व्यक्ति कैसे होगा  कभी रस के सबसे रहस्यमय अथाह सागर श्रीकृष्ण का आनंद लें? ”- (स्तवावली)

श्रीमती राधारानी की दासता कोई तुच्छ बात नहीं है

श्रीमती राधारानी की दासता कोई तुच्छ बात नहीं है - यह सर्वोच्च पद या सबसे धन्य स्थिति है।  श्रीमती राधारानी की दासी सखी होते हुए भी दासी है।  पूरे मीठे रस पर उसका अधिकार है।  पहले वह मीठे रस का आनंद लेती है और फिर सेवा करती है।  इसलिए श्रीमती राधारानी की दासता रस से भरी हुई है।

हमारे लगभग सभी आचार्यों द्वारा राधा दस्यम का उपदेश देने का कारण कोई संयोग नहीं है।  वे चाहते हैं कि हम राधा दस्यम का अभ्यास करें और यही एकमात्र कारण है कि गोपाल गुरु गोस्वामी, ध्यानचंद्र गोस्वामी, सिद्ध कृष्ण दास गोस्वामी के गुटिकाएं केवल मंजरी भव (श्रीमती राधारानी की दासी) के अभ्यास का उल्लेख करती हैं।

राधा-कृष्ण को समझना आसान नहीं 


KYO JAROORI HAI SHRI KRISHNA SE PEHLE RAADHE KA NAAM | कौन है श्रीमती राधेरानी | क्यो लेते है कृष्ण भी राधे का नाम


"राधा-कृष्ण को बहुत जल्दी समझने की कोशिश मत करो। यह एक बहुत बड़ा विषय है। अगर हम राधा-कृष्ण को बहुत जल्दी समझना चाहते हैं, तो बहुत सारे प्राकृत-सहजियां होंगी। राधा-कृष्ण दर्शन को समझना होगा। मुक्त व्यक्ति, बद्ध आत्मा द्वारा नहीं । तो हम उस भाग्यशाली क्षण की प्रतीक्षा करेंगे जब हम मुक्त होंगे, तब हम राधा-कृष्ण-प्रणाया-विकृत को समझेंगे।

क्योंकि कृष्ण और राधा, वे भौतिक क्षेत्र पर नहीं हैं। प्रयास करें  समझो। यह जीव गोस्वामी का विश्लेषण है, कि कृष्ण सर्वोच्च ब्रह्म हैं। सर्वोच्च ब्रह्म कुछ भी भौतिक स्वीकार नहीं कर सकता है। इसलिए राधा भौतिक क्षेत्र में नहीं हैं।"श्रीमती राधारानी कृष्ण के समान पूर्ण आध्यात्मिक हैं।  किसी को भी उन्हें भौतिक नहीं समझना चाहिए।  वह निश्चित रूप से बद्ध आत्माओं की तरह नहीं है, जिनके पास मानसिक शरीर हैं, वे स्थूल और सूक्ष्म, भौतिक इंद्रियों से आच्छादित हैं।  

वह सर्व-आध्यात्मिक है,और उसका शरीर और मन दोनों एक ही आध्यात्मिक अवतार के हैं।  क्योंकि उनका शरीर आध्यात्मिक है, उनकी इंद्रियां भी आध्यात्मिक हैं। इस प्रकार उसका शरीर, मन और इंद्रियां कृष्ण के प्रेम में पूरी तरह से चमक उठती हैं।"

प्रिय पाठकों !आशा करते है की आपको आज की ये पोस्ट अच्छी लगी होगी। माँ राधिका आपका कल्याण करें ,आपके मनोरथों को सिद्ध करें। इसी के साथ विदा लेते है। विश्वज्ञान में अगली पोस्ट के साथ फिर मिलेंगे। 

धन्यवाद !

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